好久没有码字了。
最近这段日子，闲暇时间，大多都用来抄经了。今天上午，徐有理同学怼我说，若抄经不能学以致用，不能修正自己的身心，不能完全依照经文的要义，来修行自己的言行举止，所思所想，如此抄经，又有何益？
被打到了。
诚如我类。汉语拼音尚且没有掌握，天地玄黄的文字还没有认全，就妄图探究经史子集的精髓，此之谓蚍蜉撼树，夜郎自大，亦复如是。
梦想还是要有的，万一实现了呢？
然，放下眉梢，却上心头的，不是佛经，而是苏东坡，苏学士。
前几天，数月前的一个帖子，在论坛被网友扒出来了，我才想起了这件事。多年来，一度有个想法，今生今世，以传扬苏东坡，普及苏学为己任，曾经是我秉持坚固的信念。关于苏东坡，不为人所知的那些事，写了开篇，不继续下去，于我而言，这才是真正的愧对先人。
（一）千古科举考试第一人
中国的科举考试，始于隋朝，终于清末。近两千来，论及科举考试第一人者，若苏东坡自认第二，恐无人敢认第一。
陈寅恪先生曾言，华夏文化之演进，历数千载，造极于于赵宋之世。也就是说，以陈先生的观点，中华文化的最巅峰时期，是在两宋时期。
陈先生所言，放眼当下，谁敢置喙？至于明朝的黄观商辂，他们自己也不敢与苏学士匹比吧？
两宋300年，科举考试中进士者，多达四万多人。这其中，参加制科考试，被录用的人，只有四十人余。
所谓制科考试，是指科考中举的进士，在经过朝廷一段时间的考核后，由高级政府官员，从中遴选最优秀的人才，再组织参加的一个考试。至于考试内容，非一般人可以想象的，现代人，权做国际奥数比赛吧。
说句题外话，那年的制科考试，入围的进士只有四十几人。原定考试日期前，苏辙生病的消息，被皇帝宋仁宗知道。这位千古仁君，居然为了苏辙，而更改了考试的日期。
在这个考试中，苏东坡的成绩，被判为三等，也有说是三等上。无论是哪一个，都是中国科举考试的最高一级，没有任何人可以并列的。
北宋的制科考试分为五等，一二等是虚设，不可能有人获得，五等是淘汰。能够被录用的，只有三等和四等。两宋300年，制科考试获得三等的，只有两人，吴育和苏东坡。早在苏东坡参加嘉祐科举考试的前两年，吴育就已经去世了。他的成绩，是三等次，比苏东坡至少低一级。
那一次制科考试，录取者只有三个人。苏东坡，三等。苏辙，还有另一个人，记不得名字了，四等，被录用。
也就是说，无论苏东坡的制科考试是三等，还是三等上，他都是两宋文人科考的第一人。这一点，毋庸置疑。
两宋的第一人，无论隋唐，还是元明清，谁还能匹对呢？
（二）苏东坡的科举考试，到底是第几？
近千年以来，一直流传一个说法，苏东坡参加科举考试的时候，他的文章，首先被副主考官梅尧臣发现，推荐给了主考官欧阳修。六一居士读完后，大为惊叹，以为是自己的学生曾巩所写，为了避嫌，所以把苏东坡的卷子判为第二名。
实际上，嘉祐二年的科举考试，也被称为中国的千年龙虎榜。这一榜的人才，两千来，都无可比拟者。由此，那次科举考试的名次，历史记载得很清楚。
在苏辙为苏东坡写的墓志铭上，也清清楚楚地写明，苏东坡的科举成绩是乙等。也就是说，是第六名开外。
这个典故的本身是没有错的。大宋科考的项目，分为诗赋、经史、策、论，四个考试内容。每一场考试，要淘汰一部分人，最后的获胜者，要参加这四场考试。
北宋嘉佑二年的科考，欧阳修改变了考试流程，不再采用既往的淘汰赛的方式，取而代之的，是以总成绩排定名次。苏东坡的诗赋考试，是不及格的。至于是哪个不开眼的考官判定的这个成绩，史书上，已经找不到任何痕迹了。
苏东坡，中国历史上最伟大的诗词作家，在高考的时候，诗赋考试成绩居然是不及格的。这个笑话，太搞笑了。
而被欧阳修大为震惊的那篇文章，也是至今都广为流传的《刑赏忠厚之至论》，只是这四场考试的之一，虽然排名第二，可是，在总成绩满分一百分里，最多也就是24分。
（三）因为苏东坡，才有了西凤酒
制科考试后，在大宋朝，苏东坡的名气，已经是国人尽知的优质偶像了。他被朝廷委派到了凤翔府，担任签判的职务，大约也就相当于现在的烟台市人民政府秘书长的角色。
天下无人不知无人不晓的大才子，正是意气风发，挥斥方遒的年纪，怎么可能居人篱下，听人摆布呢？
苏东坡曾经也是这样的愣头青。初到凤翔府任职不久，朝廷改派了新的知府，是他的眉山老乡，也是苏东坡的爷爷的朋友，陈希亮。
至此，北宋朝廷人事部门，对于苏东坡的培养，不可谓不用心良苦。
可惜，那时的苏东坡，没有认识到这方面的人情世故，相反，他处处与顶头上司为敌，甚至，在陈希亮交代他写的《凌虚台赋》，他也不吝讥讽之言辞，予以鞭笞。
陈希亮是苏东坡的贵人。身为爷爷辈的陈希亮，对苏东坡的管束，是胡萝卜加大棒，当罚则罚，毫不留情。
若干年后，陈希亮死后，苏东坡一改不为人写墓志铭的传统，为陈希亮写的墓志铭，满含内疚羞愧。
陕西凤翔，因为水质独特，至今依然是中华名酒西凤酒的产地。在北宋时期，这里出产的白酒就已经小有名气了。可是，那时的西凤酒，是国家专营的商品，无论是生产还是销售，都是由国家统一管理，个人不允许私自酿酒，更不允许销售。
至今，在陕西凤翔，依然矗立着一座苏东坡的铜像。铜像下面的文字，清清楚楚地写着，正是因为苏东坡给朝廷上的表章，请求朝廷，把酿酒业的生产和销售，“官榷与民”。也就是说，取消国家专营，让老百姓能够在政府的监管下，自主生产，自由流通。
那个时候，苏东坡是政府秘书长，这篇表章，毫无疑问，是在知府陈希亮的支持下，他才有资格上奏的。
但是，也正是因为苏东坡不同寻常的身份，是朝廷重点的培养对象，所以，这封奏章，才有可能被有关部门迅速批复。
在苏东坡离开凤翔之后的很多年，凤翔府给大宋上缴的酒税，占据了大宋所有税收的很大比例。具体数字，我也懒得查了，反正分母是个位数的比例。
这样的情况，也发生在烟台。苏东坡贬谪黄州五年后，被朝廷重新启用，第一个官职就是登州知州，也就是我们现在的烟台市党政军的一把手。他在烟台的就职时间只有五天，整个胶东半岛，却因为他的一篇奏表，《乞罢登莱榷盐状》，结束了胶东人守着大海没盐吃的命运。
之前也曾有官员，就此问题上表，然而，官员的资格不够，话语权的分量不够，朝廷统统予以驳回。在登州任职的苏东坡，在当时，被传说是国务院总理的候选人，他的奏表，岂有不被批准的可能？
近千年来，胶东人，可曾对苏东坡有过感恩？
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发表于 2023-9-10 16:06
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发表于 2023-9-10 18:23
楼主
发表于 2023-9-11 16:00
大老粗的喃喃自语而已，研究二字，承受不起。谢谢