“风水”是中国传统文化的特产和宠儿，论风水的起源，可以追溯到原始人类的狩猎时期，那时人们就已经知道选择避风向阳的洞穴作住所，有利于保温、防潮、防獣、防火，可说是狩猎采集人已经知道选择穴居的风水。云南傣族古歌谣还保留傣族祖先穴居采猎生活的歌辞，可以证明这一点。
到了原始农业时期，人们开始定居了，对环境居住条件又有了进一步的要求和理解。从考古发掘的新石器时代聚落遗址来看，它们都遵循一个共同原则，即中华大地处于北半球温带的前提下，必然坐北面南，背山近水， 或有濠沟环绕聚落，聚落以內，祭祀区位那里，墓葬区位那里，公共屋在那里，粮仓位那里，都有合理的设计和布局，这就是原始社会时期的风水。
风水的事，如果超越人类去观察，在动物界也存在。譬如一些鸟类的筑窠，必选择悬崖峭壁的凹处，或高大的树梢上，显然有利于保证产卵、孵卵和喂饲雏鸟的安全。狡兔三穴，不妨视为野兔保护自身安全的风水。 有趣的是，燕子喜欢在人家的屋檐下筑窠，知道人们会爱屋及鸟，是很可靠的“燕居”， “旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”这诗很形象地形容燕子也具有风水的本能。
在选择风水环境的实践过程中，人们逐渐累积起许多的经验体会，于是产生了抽象的理论认识，以后又慢慢形成体系，这就成为风水或堪舆的理论，以及它们的流派。清乾隆修的《古今图书集成·艺术典》专辟《堪舆部》，收集了历代有关风水的各种文献，达30卷之多，可谓集中国堪舆文献之大成，里面充满了从阴阳五行八卦所演绎出来的风水理论和操作要领，并附有大量的图解说明，现代人看来，会觉得不知所云，难以理解。主要是现代人生活在科技知识的环境里，对历史上留传下来的很难理解的《易经》、《河图》、《洛书》、 阴阳、八卦、五行及其大量的阐释文献，非常陌生了。
为什么风水只产生于中国，西方则没有？这需要从中西文化发育的背景不同去理解。
回顾人与自然关系的经历，不论东西方，都经历过人是自然奴隶的阶段，因为那时自然的力量过于强大，人只能屈服于自然力，崇拜自然力的前提下，求得生存。过了这个阶段，中国和西方各自走上不同的发展道路，中国走的是“天人合一”“天地人”三才和谐统一的道路，即顺应自然界的规律，在适应自然中求得生存和发展。西方走的是人要力求改造自然，予取予求，做自然界主宰的道路。两条不同的道路，各有其不以人的意志为转移的客观条件因素。
在中国，几千年来，黄河和长江流域以及华南的传统农业，一直以种植业为主，畜牧业依附于种植业，极不发达（大西北因气候干燥，雨量稀少，地广人稀，只适宜于畜牧）。种植业把农民牢牢地固定在农田上，由此而带来人民必須永久定居在一个地方，生老病死，都离不开这个祖祖辈辈辛苦耕耘、赖以为生的土地。即使因战乱或迁徙，抵达到一个新地方，首先就是选择今后定居的风水环境。 这种固定的农耕经济，产生了必须选择定居环境和墓葬环境，以求生活安定，子孙兴旺，逝去的祖先地下安眠。从帝王选择都城和皇陵，到老百姓选择住宅和墓地都一样。这种选择居住地和选择墓葬地的风水要求和实践，孕育了天人合一、天地人“三才”的宇宙观、生命观的哲学思想。其优点是富有环境保护意识，人的生活对环境资源的索取，具有自我克制的约束力。但它也带来保守安分，听天由命的宿命论思想。民间谚语就有“生煞的命，钉煞的秤。”“命运天排定，不必争老命。”等。
再看欧洲，欧洲总面积1040万方公里，同中国960万方公里相近。欧洲的自然环境与中国却大不相同，它的岛屿和半岛很多，中国海南岛和台湾的面积相加，还不及一个爱尔兰大。欧洲大陆的海岸线长达3.79万方公里，是世界海岸线最长的一个洲，中国大陆海岸线只有1.8万方公里。欧洲因有几条高山山脉和森林的阻隔，使欧洲分割成许多国家（现有43国），语言繁多，难以有统一的文字。欧洲的地势以平原为主，绝大部分的地区气候湿润温和，河流稠密，适宜于放牧。故早期的欧洲人是游牧民族，逐水草而生活，居无定所。对生活资源的需求是掠夺性的，对环境的追逐，常常弃旧就新,彼此争夺。后来虽然有了种植业，但畜牧业仍旧占主导地位，膳食结构仍以肉奶类为主，粮食为副。这同中国有史以来的膳食始终以粮食为主，肉食为辅，形成鲜明对照。
欧洲因海岸线很长，又促进了向海洋发展的欲望，航海的能力很强。与之相应的是，基督教作为欧洲人精神的寄托，也是排他性的，唯我独尊的，征服一个异族新地方，同时也必要求异族人信仰基督教，十字军东征，声势显赫，却是典型的历史悲剧。这种早期的影响是如此的深远，以至于直到今天，美国以其强大的、所向无敌的国力，总是企图把美国的价值观、政治观、宗教信仰等，强加于世界其他国家民族，从而导致许多的国际紧张关系。这与中国作为农耕民族，希望用兴筑长城的方式，以防止西北游牧族的入侵，所谓“人不犯我，我不犯人。”的哲学，形成鮮明对照。这就是风水只能产生于中国而不能产生于欧洲的根本原因。
欧洲自从古罗马征服希腊化的各国以后，希腊文化遂得以向西欧传播，影响了此后整个欧洲文化的发展。希腊哲学把人独立于世界以外，视人与自然是主客关

这是引用小水在数月前发的帖子
看了以后觉的很有道理
大家见仁见智
谢谢
（禁止拍砖）

佩服，这么长还难看完。
我看了两段就觉得迷糊了。

什么是风水
最近在闲暇读书之时！偶有所感，在此写点东西，也算是给初探风水的朋友一点礼物！我将从六个方面为大家阐述一下风水究竟是什么！
   
    一：阴阳思想的缘起及其对风水的影响

          阴阳思想可以追溯到《易经》。古人在观察了天地/万物之后，认为：万物都是在阴阳两势力的对立中变化而来，变化的形式是通过〈交感〉！
        《黄帝宅经》开篇就大讲阴阳：“夫宅者，乃是阴阳之枢纽，人伦之轨模”

二：“气论”的产生及起在风水中的反映
《夏小正》中有“日冬至，阳气至始动”，《国语*周语上》有“夫民之大事在农，-----古者太史顺时爬土，阳痹愤盈，土气震发，农祥晨正，------太史告稷曰：自今至于初吉，阳气俱蒸，土膏其动。弗震弗渝，脉其满英，谷乃不殖”。这是有关农业耕作的论述，认为立春一到，蛰伏地下的土气/阳气开始上升，应抓紧时间耕种！西周末年，太史伯阳父用阴阳二气说来解析地震“夫天地之气，不失其序；若过其序，民乱之也。阳伏而不能出，阴迫而不蒸，于是有地震。今三川实震，是阳失其所而镇阴也”（《国语*周语上》）。之后，以气论思想做范畴解析天地万物的构成和变化的观点不断出现。如“六气五行说”“精气说”“气分阴阳说”“阴阳二气离合说”。

气论思想成为风水学形成与发展的重要理论支柱！说到底，风水就是以阴阳为前提，以气指导思想展开的！

三:从宇宙全息论看风水
近年来，由于受系统科学影响，出现了一种新论！宇宙全息统一论！即宇宙事物都有其共性！这个古代是天人合一，现在这个新论其实就是在这个基础上发展的！说的主要是整体与部分的关系！如 ：宇宙经络律（大地经络律/人体经络律）宇宙感应律（天/地/人感应律）宇宙对称律（大地对称律/人体对称律）等等！

       何为全息？就是指部分与整体是互相对应的！不是说部分决定整体或整体决定部分，而是二者互相映射！因而人们在一定程度上既可以从整体获知部分的信息，也可以从部分上获悉整体的信息！正合了中国古代老子的观点，道生一，一生二，二生三，三生万物！

阳宅的风水就是在这上边的提升~~~~由于时间及篇幅原因,这里我就不多言了,喜欢的朋友可以与我探讨~~~~~
      

狠狈为奸

呵呵~~~只可以说是同流合污啦~~~~哈哈~~~俺去也~~~~晚上还要修炼呢~~~~拜拜了，各位!

楼上
你。。。。。。。

他跑了，我们可以出出气打你一顿了！！
不过别怕，我的力气不大！！
（得意中）
（悄悄问你：上面这个贴子是对我的吧，你不会要打我一顿吧，我以后不敢了，只来学习不乱说了，真的！）