据说，全球富豪榜上，四分之一的富豪财富来源为继承，财富普遍继承到第二代为止，继承超过三代的仅有22位；在我国，家族企业的平均寿命仅有24年，不到30%的家族企业能进入第二代，不到10%能进入第三代，而进入第四代约4%。
司马迁在《货殖列传》中描述过一些大富豪的奢靡生活，家资丰饶，富埒王侯，陶朱、白圭、乌氏倮等等，但“富不过三代”，代际传承得不到解决。
孟子曰：“君子之泽，五世而斩。”他总结，君子的德性和涵养只能保持几代人，先辈积累的家业经几代人折腾，终会败光。
此理论后来引申为：“道德传家十代以上，耕读传家次之，诗书传家又次之，富贵传家不过三代。”
既然道德传承可以超过十代人，精神之力最为恒久，为何不转换思维，将“续富”变为“续德”？
将“德行”作为“财富”去传承？或者“投机取巧”地说，以“续德”为“保命”之加持，去支撑财富之寿数？
古今中外，“富不过三代”成为魔咒，可是，绵延不绝的文化世族、教育之家、行医世家、匠人家族却很多，他们不是“富裕”之家，不以财富安身立命，却绵延流长，生生不息，子孙后代将祖辈的精神、技能、手艺传承了下来，也将一代又一代的基因、血脉、文脉保护了下来。
“万世师表”，“至圣先师”——孔子在中华文明史中的重要地位无须赘言。一代又一代孔门后学，不断以自身的智慧与胸怀，延续着孔子精神的生命力。同时，孔氏后代也延续着家族的荣光。
历史变换，刀光剑影，历朝历代，曲阜孔氏均被上至帝王下至平民所礼遇，可谓名副其实的“素王”之家。
宋朝名相范仲淹，后人兴盛八百年不衰，为什么？
传记中说他终其一生节俭度日，却养活三百多家。
当了宰相后，用俸禄购置义田，送给贫穷无田地者耕作。他的四个儿子聪颖非凡德才兼备，分别官至宰相、公卿、侍郎，后代贤能显贵，兰桂腾芳。
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，“积德行善”，成为范家的家训。
苏轼与其父苏洵、其弟苏辙以文学著称于世，世称“三苏”，均被列入“唐宋八大家”。
苏门之家风源于曾祖父苏杲、祖父苏序的“扶危济困”、“诗书传家”、“志存高远”。
苏轼一生宦海沉浮、历经坎坷，始终不渝展现着读书正业、孝慈仁爱、为政以德之风。无论身居何处，其舍身为国、亲民爱民之心从未改变。
千余年来，苏东坡后人散居九州大地，开枝散叶，家业昌隆，人才辈出，从未没落。
为何“富不过三代”？当一个家庭、家族，仅仅只拥有金钱的时候，肯定是撑不了三代。
在近代西方社会，有极个别财富大家族强劲地规避了“富不过三代”的魔咒，五代之后依然稳健，成为实打实的“老钱”贵族。
他们除了仰仗完备科学的法律、财务控制体系管理家族的财富和发展之外，最核心处，在于家族实现了“共同价值观的精神传承”——节俭、勤奋、自强、仁慈、正直，实现着“富而有道”之践行，这一点与中国历史上的“不朽”家族同理。
综上，打破“富不过三代”确实很难，但依然可以“技巧性”地采取一些措施，延续家业之生命。
将“立德”作为家庭之根基。
将“续德”作为续业之法宝。
将“弘德”作为子孙之命脉。
现代教育学之父——赫尔巴特说过：道德普遍地被认为是人类的最高目的，因此也是教育的最高目的。
对于父母而言，最重要的并不是为子孙后代积累多少财富，让他们锦衣玉食生活无忧，而应该是父母言传身教、知行合一，引领子女树立正确的三观。
“世间技巧无穷，唯有德者可以其力，世间变幻莫测，唯有人品可立一生。”
如此，家业方可久矣。
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发表于 2023-10-4 10:38
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