为响应十九大号召,留住文化根脉,托起民族未来,听党指挥队正式出发寻找果模的传承人杨龙师父。2021年7月17日上午7:00时,烟台理工学院听党指挥队全体成员按时到达指定地点集合。队长邢玉倩清点好人数,队员们穿戴好实践活动的衣服,向牟平区出发。
虽赤日炎炎,但也阻挡不了队员们探寻果模的步伐。关于果模的记载,最早见于唐代封演的《封氏闻见记》:“玄宗朝,海内殷赡,送葬者或当衢设祭,张施帷模,有假花、假果、粉人、面兽之属。”这说明面塑在这个时候主要是作为祭品出现的。到了宋朝,果酥食品更为生动。宋代孟元老《东京梦华录》载:“又以蜜糖油为笑厌儿,谓之果实,花样奇巧百端,如捺香方胜之类。” 由此可见果模可谓有着一个源远流长历史。
图为杨龙老师制作的果模 中国青年网通讯员 姜慧 摄
好不容易到达了牟平区,突如其来的雨打了队员们一个措手不及,正是这个阴差阳错,让队员找到了果模的传承人杨龙老师。
在采访中我们得知,杨龙师傅学果模有二十几年了,年轻的时候想学,他就自己去拜师学的手艺。刚开始什么也不会,但经过反复的琢磨、雕刻,杨老师的技术愈加熟练。杨龙老师的果模,如今也与时俱进了,不单单由原来的鱼模,果模,现在还添加了新时代的就行元素,比如说12生肖模具,寿桃模具。一个个果模在杨龙老师眼里都是一个个可爱的小孩子,需要用心去雕琢。
图为杨龙老师制作的生肖果模 中国青年网通讯员 姜慧 摄 上传中,请稍候...
经过了解,来找杨老师学习如何做果模的人这两年越来越少了。询问其原因是:在高速发展的现代社会,人们大多会用机械代替手工。现在市面上好多果模都是用机器刻成的,虽然也有很多花样,但和手工的比起来,他们的价格便宜效率高。导致许多人更加愿意买机器制作的果模,而购买杨老师所制的果模的人数愈加减少。这也成了手工果模急剧减少的原因吧。
在青岛市第三批市级非物质文化遗产名录中,传统技艺类别上有6项,分别为城阳区申报的木质渔船制作技艺和黑陶制作技艺、即墨市申报的即墨发制品传统制作工艺、地瓜酒制作技艺、即墨镶、花边传统手工技艺,由即墨市、莱西市申报的果模(磕子)制作技艺(即墨葛村磕子、莱西果模制作技艺)。
因此,顺应世界文化保护的发展潮流,满足民族文化的发展需要,对牟平区果模这一非物质文化遗产进行保护已是刻不容缓。
图为听党指挥队与果模传承人杨龙的合影 姜慧 摄
欢迎光临 烟台论坛-烟台社区 (http://ytbbs.com/) | Powered by Discuz! X3.4 |